Неумная рука… людей

…Но грустен замок, отслуживший
Когда-то в очередь свою,
Как бедный старец, переживший
Друзей и милую семью…
Все дико; нет нигде следов
Минувших лет, рука веков
Прилежно, долго их сметала…

Эту строфу М. Ю. Лермонтова из одной его кавказской поэмы я вспомнил здесь потому, что не совсем согласен с утверждением: памятники истории и материальной культуры с лица земли, в основном, сметает «рука веков». Увы: более всего повинна в этом рука людей. Равнодушная, неумная – и зачастую ведомая политической конъюнктурой.

Султанам Османской империи можно предъявить длинный список их бессмысленных и жестоких деяний. Кто желает в этом убедиться, может открыть и перелистать книги по истории «Сиятельной Порты». Но и в беллетристике, и в исторических трудах редко вспоминают о том, чего у этих средневековых владык было не отнять: об их уважительном и, если можно так сказать, беззлобном отношении к застывшему в камне наследию разгромленной османами Византийской империи. Победитель Византии Мехмед II, взявший штурмом Константинополь, повелел не трогать его главный православный храм – Святую Софию. А султан Селим II, когда ее решили превратить в мечеть, прислушался к своему архитектору Мимару Синану – и сохранил этот шедевр культового зодчества практически в первозданном виде, лишь добавив по краям к нему четыре высоких минарета. Ныне Святую Софию – Айя Софию – посещают миллионы туристов, как и другие дошедшие до наших дней архитектурные византийские достопримечательности.

 Уничтожая памятники истории и культуры, мы убиваем свою историческую память. Память о целых эпохах, об их наследии, о писавших их летопись людях и их делах. И история, теплая и живая, превращается в миф… Борцы с «опиумом для народа», заседавшие в 30-х годах прошлого века во Владикавказском горсовете, в угоду политическим веяниям того сложного времени допустили разрушение великолепных православных храмов нашего города, греческой церкви, польского костела. К счастью, видно, побоялись тронуть армянскую церковь, суннитскую и шиитскую мечети. Но ведь советским градоначальникам и депутатам было, увы, с кого здесь брать пример: со своих дореволюционных предшественников из владикавказской Думы и городской управы, по решению которых снесли стены и башни великолепного по красоте монументального комплекса Владикавказской крепости. Разговоры о том, что военные укрепления якобы мешали росту города – беспочвенны. Стамбулу стены не помешали, а Владикавказ остановили в своем развитии?

 Не хочется перечислять и другие многочисленные дореволюционные и советские «достижения» по стиранию памяти о нашем прошлом с архитектурной карты столицы Северной Осетии. Совсем свежий пример – переданные Министерству обороны России бывшее здание дворянского, а потом общественного городского собрания (Дом офицеров) и дворец епископа Моздокского и Владикавказского (военный госпиталь). Их отечественное военное ведомство довело до полного, пользуясь соответствующей терминологией, разгрома. И другой, не менее удивительный пример: исчезновение с улицы Вахтангова музея-квартиры владикавказского журналиста, а впоследствии – видного советского государственного деятеля Сергея Мироновича Кострикова-Кирова. Небольшая съемная квартирка прекрасно иллюстрировала жизнь и быт, увлечения, культурный досуг представителей провинциальной российской дореволюционной интеллигенции. А ведь не случайно в настоящее время самыми посещаемыми в той же, к примеру, Москве остаются не залы знаменитого Исторического музея, не богатые картинные галереи, а музеи-квартиры А. П. Чехова, А. С. Пушкина, М. А. Булгакова, К. Г. Паустовского, декабристов… Поистине – что имеем, не храним. А самое интересное и неожиданное – то, что мемориальную квартиру Кирова переоборудовали… под офис республиканского Комитета по охране и использованию объектов культурного наследия!

 Эпоха большевистских вождей прошла – и стала предметом исследования ученых. Но вот так взять и просто выбросить все, что было с ней связано, под улюлюканье радикалов, уверен – не лучший способ демонстрации уважения к истории своей страны. Скорее это похоже на циничное над ней глумление.

 21 января нынешнего года страна отметит очередную годовщину со дня смерти Владимира Ульянова-Ленина – основателя Советского государства. Личности, оставившей неизгладимый и ярчайший след в мировой новейшей истории. Это – факт. Как бы мы к нему ни относились. Но, к сожалению, нынче стало модным «кидать камни» в сторону В. И. Ленина – и едва ли не гордиться, что среди ста российских школьников, сдающих «на отлично» ЕГЭ, только четверо, согласно промелькнувшей где-то не так давно статистике, что-то действительно более-менее знают об этой личности. А на центральных и тарелочных телеканалах Ленина и вовсе объявляют… ставленником американских и немецких банков, «затеявшим революцию и гражданскую войну ради удовлетворения собственных корыстных амбиций и жажды власти…».

 Вот, бьюсь об заклад, что и среди ста взятых на выбор отличников ЕГЭ в Северной Осетии сегодня навряд ли найдутся даже четверо, которые знают, что основатель Советского государства, можно сказать, стоял у истоков высшего образования на Тереке. Горский политехнический институт (Политехникум), созданный в 1918 году во Владикавказе (его, кстати, не закрыли даже временно взявшие власть в городе деникинцы), в 1922 году приказом Наркомпроса решили расформировать. Доводов в пользу этого у Москвы было немало: недостаток средств на то, чтобы поддерживать этот «корабль науки» на плаву, отсутствие топлива… Правительству Горской республики оказалось не по силам убедить Наркомпрос в ошибочности этого решения. Как и финансировать вуз из местного бюджета. Но оно поддержало решение студентов и преподавателей обратиться с жалобой в Совет народных комиссаров и лично к В. И. Ленину. Важную бумагу – ходатайство повезли в Москву ректор А. Р. Гюнтер, профессор М. П. Дукельский и студент Рябов.

 9 января 1922 года делегацию из Владикавказа принял В. И. Ленин. И сообщил, что вопрос будет рассмотрен на заседании малого Совнаркома после того, как с ним ознакомится специально созданная комиссия.

 Первое слово на заседании Владимир Ильич предоставил народному комиссару просвещения А. В. Луначарскому. Тот изложил мотивы своего приказа о закрытии владикавказского Политехникума и настаивал на его исполнении. После Луначарского слово предоставили ректору Гюнтеру, который горячо и взволнованно обосновал ошибочность подобного решения, идущего в разрез с национальной политикой Советской власти на Северном Кавказе и с мечтой горских народов о своем вузе. При голосовании все члены малого Совнаркома подняли руки за сохранение института во Владикавказе. Против был только Луначарский. Он имел официальное право опротестовать решение правительства в течение 36 часов во ВЦИКе. Но не опротестовал. И Ленин, спустя два дня вновь принявший Гюнтера, сообщил ему, что «товарищи из Владикавказа могут ехать – и поздравить студентов и преподавателей Горского политехникума с дальнейшим его существованием!».

 …«Плохим» или «хорошим» был ленинский период существования Советского государства – покажут время и профессиональные исследования, а не скоропалительные, субъективные выводы разбогатевших нуворишей и их слуг из ученого мира, вырывающих цитаты из контекста и требующих уничтожения Мавзолея на Красной площади. То есть опять – борьба с памятниками, опять – попытки «с мясом» вырвать неугодные современной политической конъюнктуре страницы из книги нашей истории! И по этому поводу хочется привести пример, связанный с прославленным китайским реформатором Ден Сяопином. Придя к власти, мудрый Ден, которого, не будем забывать, Мао Цзэдун снял в свое время со всех постов и отправил работать простым рабочим на завод, и сына которого хунвейбины избили и сбросили с четвертого этажа, объявил Мао, допустившего немало политических ошибок, великим марксистом и великим основателем Китайской Народной Республики. И закрыл тем самым болезненную для огромной страны тему, показав историкам пример уважительного отношения к прошлому Китайского государства. Сегодня на всех парадах во время государственных праздников бойцы Народной армии Китая, печатая шаги по брусчатке площади Тяньаньмэнь, отдают честь мавзолею Мао Цзэдуна и большому его портрету…

 …А у нас по центральному российскому телеканалу в прайм-тайм показали недавно популярную передачу «Городок» Ильи Олейникова и Юрия Стоянова, которая открывалась сюжетом о памятнике Ленину, «загримированном» авторами наподобие циркового клоуна. Ах, какие мы смелые и демократичные!

 Один такой смелый демократ, учившийся в одном из западных университетов, тоже успешно стирал все последние годы за Большим Кавказским хребтом из истории своей страны память о советском (и, надо сказать, весьма неплохом для его родины) периоде. О памятниках Ленину в Грузии уже и говорить не приходится. Но демонтировали и монумент И. В. Сталину-Джугашвили на его родине в Гори, взорвали мемориальный ансамбль, возведенный в память воинов Советской армии в Кутаиси. Все! Отныне история свободной Грузии начинается, перепрыгнув от времен дореволюционных Тифлисской и Кутаисской губерний, прямо к эпохе правления Гамсахурдиа и Саакашвили. Ну, не было ни советской Грузии, ни кинофильмов «Георгий Саакадзе» и «Отец солдата», ни романов Нодара Думбадзе, ни творчества грузинских шестидесятников…

 …Недавно из Польши тоже пришла новость: там возмутились рекламой сотовых телефонов, использующей образ Ленина – опять же, за ее несоответствие «текущему политическому моменту». И рекламная компания вынуждена была вырезать из этих роликов сюжет с «вождем мирового пролетариата»… Как говорится, было бы смешно, если бы не было так грустно. И, честное слово, как на этом фоне не вспомнить в качестве совершенно противоположного положительного примера нашу республику, где выстояли под ветрами перестройки и памятник Ленину во Владикавказе, на проспекте Мира, и памятники этой масштабной исторической личности практически во всех районных центрах и селах Северной Осетии. Включая и памятник вождю, воздвигнутый зимой 1924 года в Куртатинском ущелье горской беднотой – один из первых в стране… Ведь История – как песня. Из нее слова не выкинешь…

Генрий КУСОВ, краевед, доктор исторических наук
«Северная Осетия», 21.01.2013